＂当时侍金舆故物独石马。＂这是诗圣杜甫于唐圣德二年（公元757）游 玉华宫时所
留诗中的两句。其意是当年侍奉唐太宗金銮御驾的车马仪仗如今留下来的只有一匹石
马了。北宋至和元年（公元1054）中部县主簿李元瑜将这首杜诗刻上石碑立于玉华山
中。
    后世称杜甫的诗为史诗。这首《玫华宫》诗也同样忠实地记录了当年玉华宫的历史。
至德二年唐太宗已去世106年了太宗死后其子高宗李治为他在玉华寺建立唐太宗祠。杜
诗中的"石马"很可能就是太宗祠前神道两旁石雕仪仗中的一个。因为古时只有
陵墓、祠庙前才有石马。据《译门正统》记载：＂显庆四年（公元659）以玉华为寺追
崇先帝＂建祠。到至德二年不过百余年以经过＂安史之乱＂一场战火太宗祠便同壮
观的玉华寺一起成为一片瓦砾。剩下来的竟只有野草丛中一匹孤零零的石马了。
    唐玉华寺遗址上的这匹石马了。其大小、姿态以及雕工技艺等目前尚未见到有关记载。
但这匹玉华石马到北宋或其前却不见了。北宋人游玉华山的诗文中无一人提及见此石
马。玉华石马落于何处不得而知实属一件憾事；因为这匹石马与玉华宫主人的关系很
一般！
    唐太宗一生爱好较多除书法、诗文外还特别喜爱马。太宗死后在埋葬他的昭陵
就有著名的＂昭陵六骏＂-----六块浮雕石刻.在纪念他的玉华寺太宗祠前立有石马也是理
所应当的。
    李世民生于北方从小喜欢弓马。后来晋阳起兵东征西讨统一天下战功显赫他
与马结下了不解之缘。而他超群的骑术在青年时期就已相当惊人。武德七年也就是发生仁
智宫扣释太子事件的那一年秦王李世民才25岁。七月以前一次李建成和李世民陪同父皇
李渊出外打猎。建成带着一匹喜欢妁蹶子的胡马不怀好意地怂恿世民说：＂这匹马特别好
能跨越几丈宽的深涧弟弟善骑不妨试试！＂李世民气盛好强不甘示弱就接过了这匹
烈性胡马的缰绳。他以娴熟的骑术倏然跃上马背。当胡马狂跳直立而又猛然卧倒时李世
民早已轻站在几步之外。待马刚要骤起之际他又闪电般的地牢坐马上。如此反复几次都
未被这匹狂悍的胡马甩掉掀翻足可见其骑术不凡。
    李世民爱马不仅善于驾驭而且还有一套识别良马的本领。武德四年五月在虎牢关
战役中敌手窦建德军中有个叫王琬的将领其坐骑竟是隋炀帝的御乘黄Ｚ马。王琬一出
阵李世民便不禁惊叹：＂这真是一匹好马啊！＂他立命几员强将直冲敌阵迅速将王琬
和黄Ｚ马一起擒归。这匹良马后来就成了唐太宗心爱的坐骑之一取名黄Ｚ骠。贞观晚期
此马随其远征时死在路上；太宗非常哀伤就命乐工特地制了一支《黄Ｚ叠曲》以寄深沉
哀思。可见他对马的感情是多么深！
    太宗爱马成癖为马写了不少诗歌。其中的《咏饮马》很有名写了马在饮水时水中的
各种势态如＂水光鞍上侧马影溜中横；翻似天池里腾波龙种生。＂写得天马行空神
态毕显。                
    唐太宗爱马以到自己也养起马来。他当皇帝初就在宫中建有马苑专门饲养心爱的
良马。一次太宗特别喜爱的一匹马无病暴亡。他一怒之下要杀养马宫人。后来在长孙皇
后的耐心劝谏和巧妙提醒下。太宗才放过了养马宫人没有以情坏法。不过从中可见其爱
马的深切。
    唐太宗对立过功的战马不仅生前使其受到优厚待遇而且死后还要将他们雕刻在大
石块上立于墓侧永远留存供人凭吊。这种礼仪本来是突厥酋长墓葬的习俗表明他
们沿武爱马的精神唐太宗也将它学习过来。太宗曾选中六匹最为得意的战马经常乘骑
出征敌。平常爱之形影不离；死前还遗命 将这六匹骏马刻成石头浮雕用来装饰昭陵。
这就是＂昭陵六骏＂。唐太宗对＂六骏＂各有赐名。雕刻前由初唐著名画家阎立本就是
画那幅传世之作《玉华宫图》的大画家阎立德的弟弟为每匹马分别绘图太宗亲自按图为
之撰写赞词。