据《全唐文》(卷l0)收录唐太宗昭陵《六马图赞》记载骏与“白蹄乌”是武德元年(618)九月至十一月间李世民与薛仁杲(薛举之子)在浅水原(今陕西长武县东北)作战时的坐骑列于祭坛西侧三骏之末位(由南往北排列)。该马通身毛色纯黑四蹄俱白。

  隋大业十三年(617)四月薛举、薛仁杲父子在金城（今甘肃兰州市)郡起兵。七月薛仁杲称帝。十二月薛举父子竭动10万大军想趁李渊父子立足未稳夺取关中长安。次年六月薛军占领泾州(今甘肃泾川县北五里)后一直开到豳州(今陕西彬县)、岐州(今陕西凤翔)一带。唐高祖李渊封李世民为西讨元帅出兵抗击。两军在高（言庶）城(今陕西长武县北)一带相持了两个多月。十一月薛军粮草不济军心浮动进退两难。李世民看准战机连夜调兵谴将趁机内外夹攻。李世民先用少量兵力在浅水原诱敌拖住薛军精锐罗侯部然后出其不意亲率劲旅直捣敌后。他骑着“白蹄乌”只带了数名精锐骑兵率先杀入敌阵薛军大乱兵卒向折（言庶）城(今甘肃泾川县东北)溃逃。为彻底消灭敌人李世民又催动“白蹄乌”带领两千余名骑兵紧紧追赶一昼夜奔驰二百多里把薛仁杲败军围定在折慧城内扼守关口要道迫使薛仁杲率残部开城投降。浅水塬大战奠定了唐王朝立足关陇的政治经济基础。石刻“白蹄乌”筋骨强健四蹄腾空鬃鬣迎风呈疾速奔驰之状足见它当年载着李世民在黄土高原上急驰追击薛军的情景。唐太宗给它题的赞语是：“倚天长剑追风骏足耸辔平陇回鞍定蜀。"

  关于“白蹄乌”的命名千百年来人们一直持是一匹有四只自蹄的纯黑色骏马的说法。但葛承雍先生研究认为作为“天可汗”唐太宗赫赫战功的赞美之称和坐骑专名“白蹄乌”的命名不足以说明李世民丰功伟绩的含义。他认为“白蹄”二字来源于突厥语“bota”意为幼马或幼骆驼是“少汗”之意。“白蹄乌”应是一匹冠以突厥语“少汗”之意的荣誉性专名的坐骑“在立有战功的黑马名称前带有赞美的称衔或加诸各种高贵的官号其象征意义不仅符合突厥歌颂上层领袖坐骑的习俗而且也符合唐人颂扬圣皇名君的传统作法。所以突厥语‘少汗’ (bota)应该是汉语 ‘白蹄’真正的原意。”(葛承雍《唐昭陵六骏与突厥葬俗研究》《中华文史论丛》第60辑。下文所引葛论出处相同)笔者查阅有关资料认为葛先生之论当是。