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说到西安人们都知道它是一座古老的城市除了周秦汉唐等王朝帝国在此定都外这里还 是儒释道回等宗教流派辟地兴说的理想乐园。据史料记载唐长安城坊当时就有道观41座。 座落在唐代兴庆宫遗址上的八仙庵是西安最大最著名的道教庙宇它是唐以后建成的与 唐无缘。
八仙庵又称“八仙宫”它位于今西安市东关北火巷附近伍道什字东街。从各种史料记载 来看八仙庵建于宋朝基本成说它历经元、明、清以及民国至今已有900多年的历史 有《咸宁县志》和《西安府志》可以说明：“八仙庵在长乐坊宋时有郑生见八仙于此初 建庵。”还有清道光十二年所立的《八仙庵十方丛林碑记》可以佐证：“如八仙庵自宋迄 今开成丛林……”八仙庵建成后元安西王曾奏请圣旨敕修；明武宗正德年间又进行了扩 建。清康熙、嘉庆时又两次整修此后八仙庵的规模便越来越大。
道教尊奉老子(春秋战国时期人)为教祖元代以后出现两大派其中的“全真教”由于兼容 佛教和儒教思想而发展较大。八仙庵即属全真教派系。它处在唐兴庆宫遗址这一优越的形胜 位置加之帝王将相达官贵人又多恩惠因此久盛不衰影响较大。不说古时仅就八九 十年代日本、美国、德国以及台湾、香港等地的道德考察团或文化团体即曾多次来八仙庵 进行过访问。
八仙庵规模宏大建筑自然十分壮观。总体分为中庭和东西两院轮廓分明有条不紊。最 令人拍案叫绝的是每幢建筑物都是一个故事、一个传说诗词、楹联、匾文、碑记珠落 玉盘别有洞天。
走近八仙庵你会首先看见一个山门牌楼牌楼旁边有一石碑上有雕龙下书“长安酒肆” 四个隶书大字。据传说是八仙之一的汉钟离所写这里可能就是吕洞宾经汉钟离点化成道的 地方。
牌坊过后中路原有四进殿宇依次是：灵官殿、雷祖殿、八仙殿、斗姥殿60年代雷祖殿 被拆毁今不再恢复故只有三重殿。 灵官殿殿门两边是一副金色大字楹联：
纠察三界神人铁面无私临破胆
赏罚九天善恶赤心辅政对生寒
殿门上方是邵力子手书“其道大光”的牌匾。灵官殿供奉的尊神是王灵官两边配供青龙白 虎均为护法和守卫山门之神。 八仙殿是八仙宫的主殿前有两块砖壁楼分别是清光绪二十七年(公元1901年)李宗阳方丈 为慈禧太后立的万寿碑和民国27年杨虎城、邵力子资助重修八仙庵后立的《重修西京万寿八 仙宫记》。殿门上有两副对联
桂殿仿琳宫珠箔银屏百二关河凝端色
典章垂柱下琅笈玉函五千道德著名言
暮鼓晨钟警醒尘凡黄粱梦东华传道钟离授诀广垂慈度
朱鱼清声朗咏步虚赞洞玄全真阆苑琳宫新辉共仰仙踪
殿门上方悬挂清光绪皇帝御笔“宝〖HT64”〗录〖DD(-*4〗〖HT7”4”〗竹〖DD)〗 〖HT4”〗仙传”的匾额。八仙殿供奉的是东华帝 君及汉钟离、张果老、李铁拐、韩湘子、吕洞宾、蓝采和、曹国舅和何仙姑等8位神仙。
斗姥殿供奉的是斗姥(也称作斗姆)神像。内有《八仙庵十方丛林碑记》和“百寿图”、“百 福图”碑石三块。走廊木柱上悬挂有两副对联：
斗转中垣赐庶民以敛福
为大母含万物而化光
道法天地(眉额)
人生百年把几年风月琴棋等闲抛却
是看千古问尔许英雄豪杰哪个醒来
真空妙用(眉额)
斗姥坐像两旁又有对联一副：
境入上清半点红尘飞不到
坛开无垢满天花雨散香来
以上是中庭部分。另有东院、西院分跨两厢主要有吕祖殿、药王殿、太白殿、邱祖殿和云 隐堂等。 吕祖殿是八仙庵香火最盛的地方供奉的是吕洞宾这位大仙。殿内有两副楹联：
溯上界茫茫浩劫神仙不老全凭一点度人心 看下方扰扰红尘富贵几时只抵五更黄粱梦
汉阳黄鹤随云驻 函谷青牛望气来
药王殿供奉药王孙思邈。殿门两边的楹联是：
道通天地术通圣 儒中隐逸医中真
墙壁上有唐王李世民所作的“孙思邈赞”诗一首：
凿开经路名魁大医。
羽翼三圣调和四时。
降龙伏虎极衰救危。
巍巍堂堂百代宗师。
太白殿尊神为太白金星。殿门上有楹联一副：
诚则金石可穿 骄惰则义必败
关于太白殿有几种传说但都认为与唐代大诗人李白有关有的干脆就把该殿祀神说成是 “诗仙”李白。
邱祖殿尊神邱处机。邱处机(1148-1227)创全真龙门派为全真教北七真之一。山西栖霞人 。元太祖尊其为邱神仙命统管天下道教。邱祖殿有两副对联其中一副为：
万古长生不用餐霞求秘诀 一言止杀始知济世有奇功
殿门中央悬挂有清光绪三十年慈禧皇太后亲笔书写的“玉清至道”的匾额。
云隐堂是专供本宫重要执事退修后休息的地方共有三间堂屋门柱上有一副对联：
此地绕千秋风月 偶来做半日神仙
八仙庵名副其实从以上所录楹联中即可窥见一斑。清朝末年慈禧太后和光绪皇帝名为“ 西狩”实则西逃之时在西安避难期间八仙庵也是他们活动的重要场所之一。又是接见 方丈又是拈香祈祷还忙于御题匾额做画做诗。据讲慈禧太后画牡丹的造诣很深不 但画美题诗也颇为别致：“国色从来比西子天香原不借东风。”可惜这幅牡丹中堂早已 丢失今人难以一饱眼福。与八仙庵相关的传说也很富有诗意其中现今还在民间广为流传 的便是“酒八仙”的美妙故事。据说李白、贺 知章、汝阳王李〖HT4”6〗王〖KG-*3〗 进〖HT4”〗、左相李适之、崔宗之、 苏晋、张旭、焦遂等唐代8位文人学士、王公大臣常到八仙庵附近的长东坊一家酒店聚会 饮酒吟诗并自称八仙之游不但八人声名空前酒店也因此发了大财。其后人遂捐资修缮 八仙庵以报福恩。大诗人杜甫亦做《饮中八仙歌》诗中将“酒八仙”们的醉态描绘得 活灵活现。诗曰：
知章骑马似乘船
眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天
道逢曲车口流涎
恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱。
饮如长鲸吸百川
口卸杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年
举觞白眼望青天
白皎如玉临风前。
苏晋长斋绣佛前
醉中往往爱逃禅。
李白斗酒诗百篇
长安市上酒家眠
天子呼来不上船
自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传
脱帽露顶王公前
挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然
高谈雄辩惊四筵。 |
