汉阴人民勤劳朴实，厚道善良，好客，重礼仪，重友情，平素简朴节俭，逢上喜庆节日则慷慨解囊。
汉阴人民能歌善舞，秦巴老林，田间地头，薅锣鼓草，对薅秧歌，还打擂台，青年男女．每每以歌言志，以歌传情，以歌为乐。山歌成了山里人交流感情的娱乐方式。每年春节过罢，城乡人民载歌载舞，或玩彩船，或跑竹马，或玩龙灯，或耍狮子，唱花鼓，跳地蹦，欢度春节，街头巷尾，堂前屋下．鼓乐吭人，灯彩耀目，处处洋溢着庆贺新春的欢乐气氛。
   1、生活礼仪
   汉阴人民长幼有序，尊老爱幼。友好和善。热情好客。来客．先敬烟茶，再陈瓜果糖，殷勤招待：乡下贫困之家，更愿倾其所藏，必以“大腊肉”和“大碗洒”待客，从不吝啬。待客吃饭，要让客人、长辈先坐，而且必须坐上席（横木为上)。主人或晚辈要向客人、长辈敬酒，并不断劝餐，喊叫客人“拈菜”，有时主人向贵客“拈菜”。平日，都礼尚往来；家有喜，全村来贺。甲方送礼，乙方必还；此次错过，下次再补。宴客亦如此，你请我去，我请你来，互不推却，欣然赴宴。
    饮食习惯，汉阴人的主食有米饭、面条、浆粑、糊汤、麦儿粥、火烧馍。汉阴盛产蔬菜，以白菜、萝卜、莲藕、菠菜、豆角、黄瓜、茄子、豇豆、芹菜及豆制品等为正宗；精菜有木耳、黄花、香菇、鲜笋，粉条等。肉食有猪肉、羊肉、牛肉，鸡、鸭、鱼等。
    新中国建立后，汉阴城乡居民。每逢节日，改善生活，酒肉加餐，杯盘俱全，极尽丰盛。一般人都讲究色美味香，五味调和。
    2．生产习俗
    在平坝，插秧季节，农民繁忙，家无闲人，路无游客。有“秧把式”者，组成“插秧班子”，明码标价，四处揽活。插秧要求横竖成行，一快二好。先由技术熟练的下田“扯线”(即栽出样板)，然后，按技术优劣，自占赛口，各显技艺，相互争先。中午歇息，汤元、甜酒打点，田坎上蹲着享用。一日四餐，酒肉招待，谓之“栽秧酒”。
    在山区，以中耕薅草最繁忙。主家设宴请客，如若“栽秧酒”。薅秧季节，以稻草束把，编成草龙，数人举把舞动，逐户玩耍，主人待以酒饭和小吃，称为“青苗龙”。
    旧时，收割时农家互相帮助．直到收完为止。租户备好酒席，请来主家，殷勤招待，恳求减谢。有的还摆席宴客，办“土地会”，焚烛祭奠，唱戏助兴。新谷登场，脱粒尝新，馈赠亲友。
    3、婚嫁风俗
    在汉阴媒人称作“红爷”多为男性充任，也可另找一人作陪红，象征成红成对。提亲后，由媒人送“庚帖”，延请算命先生“合八字”，然后择日、过礼。婚期前一日，男方将酒肉、离娘布或离娘帕子装入抬盒，送到女家。女方亲朋庆贺送礼，称为“填箱”。女方备筵款待，称为“花圆酒”，即庆贺花好月圆之意。上轿前，还要哭别父母，哥嫂、亲朋，谓之“哭嫁”。婚日，新郎不亲迎，请来亲友带上肉吊、瓶酒及四色水礼，前往女家迎亲。还有“下书先生”到女家“满门请”。姑娘上轿前，将原穿戴的衣鞋袜全部留下，换成新装后，拜祭家神，辞别父母，由兄弟背上，塞入轿中登程。一路上前呼后拥，热热闹闹。花轿到了男家，行结婚礼，“拜天地，拜祖先，拜高堂，夫妻互拜；入洞房后，新郎揭去新娘盖头，饮“交杯茶”。然后行“撒帐礼”，将枣子、核桃、花生等放在新床四角，祈求“早生贵子”。入夜，不分老小亲疏，前来“闹房”。即所谓“三天不分大小”，三日后，新郎陪新娘回娘家看望父母。女家设宴款待。饭后要立即返回，时兴早去早归。这叫“回门”。有三天“回门”，还有十天“回门”的。
    新中国成立后，汉阴婚礼多改旧习。婚期不请算命先生择日，多利用节假日或农闲时间。新娘不哭嫁，改坐轿为乘汽车。新娘不戴盖头，不举行拜客礼，提倡从简，新事新办。举行集体结婚，喜糖招待。1978年后，青年男女多愿举行旅游结婚。农村结婚，有的十分讲究排场，动辄摆上数十席，购置高档嫁妆，结婚费用较之旧习大大超过。 
    4．葬礼仪式
    自古至今，汉阴县城乡群众十分重视丧葬礼俗。各地葬礼，大同小异。旧俗，老人年迈或年过半百，子女即着手准备棺木(又称“老料”)和寿衣。棺木油漆成外黑里红，讲究者于表面绘寿仙、龙虎图案。老人病危，亲属轮流守候，直到老人咽气。这叫“送终”。送终时，放声哀哭，烧纸轿、钱纸，谓之烧“倒头纸”。死者头蒙“盖头纸”，脚前点“七盏灯”。直系亲属披麻，带长孝(白布长孝缠头，披背)，旁系亲属和亲朋发短孝布。家人守尸伴灵，子女还要向姻亲，邻里叩头“报丧”。多开追悼会，肯定死者功德，以示缅怀。礼物多为挽联、孝帐、花圈、鞭炮等。出殡时，挽联、花圈前行，送葬者胸戴小白花，或白布孝，尾随于后，排成长列，摆街游行。近年来提倡火葬，有送尸体到安康火化的，但绝大多数仍然实行土葬，火葬尚待大力倡行。