和花萼相辉楼相邻的是勤政务本楼此楼面向南而立是唐玄宗处理国事的地方。在改元、大赦等重大的国事活动中勤政务本楼的地位相当于太极宫的承天门和大明宫的丹风门。玄宗也曾在这里大宴群臣开元年间天下升平玄宗可以写下“歌一曲而酒一杯舞一曲而人一醉”这样的文字可以从楼上抛下纯金的钱币由臣子和宫女们抢拾。
　　那一年勤政务本楼下举行文艺演出在楼下那一幅幅垂下的竹簾后面坐着唐玄宗和武惠妃。这时肃、代宗时期的理财专家刘晏年方十岁小小的刘晏虽然长相差强人意但聪明过人是当时有名的神童。刘晏八岁的时候就写下封泰山赋十岁的时候已经有了官职——秘书正字。刘晏被召到竹簾后面和唐玄宗见面武惠妃将他抱在膝上给他涂脂描眉竹簾外教坊艺人王大娘正在表演顶竿刘晏奉武惠妃之命当场赋诗：“楼前百戏竞争辉唯有长竿妙入神。谁持绮罗翻有力犹自嫌轻更著人。”
　　八月五日是唐玄宗的生日开元十七年这一天被定为法定节日“千秋节”全国放假三天此后每年的这一天唐玄宗都要在勤政务本楼下举办国宴同时还有大型的文艺演出助兴。勤政务本楼前的广场比花萼相辉楼前的广场还要大楼前的春明门大街本身就宽达120米再加上东市和道政坊扩出的地盘在勤政务本楼前就形成了一个宽四百六十多米长二百五十多米面积达到十二万多平方米的大型广场。
　　大型群众集会最容易发生拥挤踩踏有一次千秋节汇集到楼下的人就太多争着往前挤负责维持秩序的金吾卫士们已经无法控制局面。在楼上目睹这一情景的唐玄宗对高力士说：现在海内五谷丰登四边没有大的战事形势一片大好。朕因而举办了这么盛大的集会想与万众共享欢乐没想到会出现拥挤喧闹的局面。玄宗问高力士有什么好的解决办法高力士也不知道该怎么办又不能动武那样会破坏节日欢乐祥和的气氛。不过他向玄宗推荐了一个人此人就是在京兆府任职的严安之。严安之奉命赶到现场用手中的笏板在地上画出一道线后宣布：凡是超越这道线的人必死无疑。在此后数天之内观看演出的人都把这条线叫做“严公界限”没有人敢超越。
　　人们在形容阴间的事时常说阎王好见小鬼难缠这其实是活人对世间事物的总结。在百姓眼中地方官吏要比皇上厉害得多唐朝的百姓不怕唐玄宗而是惧怕严安之这种县官不如现管的事在宋朝也发生过。
　　有一次宋真宗去登泰山争着目睹圣颜的百姓有好几万人御驾受阻无法进入行宫。有人对宋真宗说村民们最怕的是当地的尉曹真宗下令急召这个官吏。不一会儿一个绿衣青年飞马赶到现场的百姓看到此人后纷纷大呼：官人来了！当即四下散去。宋真宗看到这一过程后说：难道朕就不是官人吗？
　　节日的盛况是空前的那时候有一道节目是长安人必看的这就是一个叫做念奴的歌手的演唱。念奴是知名度很高的艺人人们形容她的歌声能够飞到空中的彩霞之上每当她出场时便是万众喝彩道路为之雍塞。千秋节三天欢庆后两天还会有很多人聚集在广场要求听念奴唱歌原先安排好的其他演出无法正常进行这时候连严安之这样的官员也无法驱散人群。玄宗不得不让高力士出面宣布：念奴将会再为大家演唱希望大家安静下来。这时现场喧闹声即刻消失了人们在静静的等待。
　　追星一事古已有之。
　　念奴所唱的曲调后来演变成一个著名的词调这就是曾经使词人名垂千古的《念奴娇》当着后人乐道着“关西大汉铜琵琶、铁绰板唱‘大江东去’。”这种阳刚之气时可曾想到这个词调出自天宝年间的一个女歌手。
“天宝年前勤政楼每年三日作千秋。飞龙老马曾教舞闻著音乐总举头。”
　　这是诗人王建写的一首咏舞马的诗。
　　天宝年间唐玄宗调教了三十匹舞马这些经过严格调训的舞马可以口衔着酒杯闻乐起舞。为舞马伴奏的乐曲是《衔杯乐》当乐曲奏响之后这些身挂华丽装饰的舞马昂起马头舞动马尾蹄步和着节拍忽左忽右忽前忽后马身时而高起时而卧下当乐曲奏到高潮时舞马会逐层踏上三层木架在最上端旋转舞蹈。
　　舞马的英姿不仅仅是停留在诗人的诗句中和文献的记载中地下出土的文物使人眼见为实。
　　一九七〇年十月西安城南的何家庄出土了一批窖藏金银器这些金银器皿所显现出的精湛的制造工艺水平已经超出现代人对于唐代制造水平的想象。金银器出土的地点在唐朝时是兴化坊这个坊中有邠王李守礼的住宅如此高规格的金银器的主人很可能就是李守礼。当然金银器也可能属于另一个人那就是同样在此坊居住的租庸使刘震。唐传奇《无双传》中写到：德宗时泾阳兵乱租庸使刘震“装金银罗锦二十驮”出城避难带不走的也可能被就地掩埋。
　　在这批金银器中有一件 鎏金舞马衔杯纹银壶是仿照西域游牧民族装水用的皮囊壶的形式制造的壶上呈浮雕状的那匹舞马马尾上翘后蹄下曲脖子上系着的彩绸随风飘舞其姿态无疑是动态的截图正是文献中所形容的“奋首鼓尾”的姿态。
　　勤政务本楼是一个很响亮的名称在字面上你很难将勤勉政事以人为本和“从此君王不早朝”联系在一起。但历史本身就处在矛盾之中各种相互对立的东西此消彼涨。
　　公元七五六年也就是天宝十五年六月十一日唐玄宗最后一次以皇帝的身份登上勤政务本楼处理国事。此一时不再是“不言而海外知归不教而环中自肃”此一时不再是“朝廷多庆军国余暇”此时安禄山的军队已经占领潼关大唐的半壁江山处在血火之中。唐玄宗在勤政楼上宣布要御驾亲征但是这种话已经没有人再相信。第二天黎明玄宗踏上了逃亡的道路此行最终的落脚点是当时叫做益州的成都。成都城南锦江之上有一座万里桥当年诸葛亮对将要出使吴国的费袆说：万里之行始于此。而唐玄宗的行程却终于此同时终于此的还有他皇帝的地位。
　　长安沦陷之后那些曾经在勤政楼下演奏的乐工们被搜捕出来押往洛阳那些在勤政楼前跳过盛装舞步的舞马被驱赶到洛阳。当安禄山在神都苑内的凝碧池畔宴请群臣时那些乐工被逼着奏乐伴宴这是一场在钢刀威胁下的演出梨园弟子们歔郗泪下更有一个叫雷海清的乐工难以抑制住心中的悲愤将手上的乐器抛在地上面朝着长安的方向放声痛哭。这使得安禄山大为恼怒雷海清被肢解而死。
　　被关押在长安菩提寺的王维听说了雷海清和那些梨园弟子的事也许是雷海清的表现令王维感到愧疚他写下了一首诗：“万户伤心生野烟百僚何日更朝天。秋槐叶落空宫里凝碧池上奏管弦。”
　　在后来追究投敌官员责任时王维的这首诗成为他身陷贼营心在唐的佐证。
　　大唐帝国成于安乐享于安乐国家甚幸。但不幸的在这种安乐的环境中大唐的肌体开始麻木。唐玄宗在位近五十年时光流逝婴儿可以步入老年壮年人已经老去近五十年国中无事已经消磨掉人们心中的忧患感。史家在评论这段历史时说：“百姓累世不识兵革议者多谓中国兵可销。子弟为武官父兄摈不齿。猛将精兵皆聚于西北中国无武备矣。”而当着战乱之火突然烧来时这种安乐顷刻之间便被烈焰吞噬。
　　人无远虑必有近忧。柳宗元在他的《敌戒》中写到：“敌存灭祸敌去招过。”安危之间的关系就在于此。
　　安史之乱让大唐遭受到沉重的打击两京沦陷生灵涂炭国土丧失。但是曾经创造辉煌的大唐并没有彻底倒下当着那些地方的官员在以死坚守城市的时候当着那些百姓自发的组织起来和叛军周旋的时候当着颜真卿舔去为国捐躯者脸上的血迹时他们心中都有一个共同的祈盼祈盼着大唐能够重新抬起她那曾经高昂过的头颅。而大唐能够起死回生的一个重要原因就是人心所向毕竟大唐是在辉煌的顶点骤然下落的对于大多数百姓和官员来说大唐依然是他们心目中的理想社会。可以想象如果不是唐玄宗晚年失政大唐何至于此。
长安收复之后唐玄宗再次住进了兴庆宫这时他的身份已经成为太上皇一个行动自由受到限制的太上皇。当年提剑入宫挽救危局的三郎老了当年叱咤风云的李隆基老了老态龙钟的他只能望着调零的落叶回首往昔的繁华只能在幻术中寻找杨玉环的身影只能在长庆楼上凭栏俯视宫墙外街道上那些自由来往的行人。李后主对这种处境深有感触他说：“独自莫凭栏无限江山。”
　　事情并没有到此为止来自剑南的进奏官在长庆楼下舞拜唐玄宗的行为触动了唐肃宗的神经至少是在他的默许下唐玄宗被迫迁居太极宫。相对于兴庆宫而言太极宫是名副其实的高墙深院唐玄宗在此郁抑而终。
　　此后兴庆宫成为太上皇皇太后们养老送终的地方。元和元年正月唐朝历史上第四个太上皇唐顺宗死在兴庆宫。唐宣宗大中二年兴庆宫勤政务本楼上又传出一个惊动朝野的事件唐宪宗的正妃历经宪、穆、敬、文、武宗五朝的郭老太后试图从楼上一跃而下了此余生。当天深夜兴庆宫中又传出郭太后的死讯。郭太后的死因同她的丈夫唐宪宗的死因一同成为人们猜测的话题。
　　还是在长庆二年的时候白居易下朝的路上经过勤政务本楼他在此停住马伫立多时后写下了一首诗：
　　“半朽临风树多情立马人。开元一枝柳长庆二年春。”
　　随着唐朝的衰亡兴庆宫也荒废了。唐末的韩建在重修长安城时已经将兴庆宫抛在城外。不过那个当年曾经被指为有帝王之气升起的龙池至少在元代还可以泛舟当时有一位诗人写到：“兴庆池广袤五、七余里荷菱藻芡弥望岸边古垂杨甚多。”
　　如今的兴庆宫公园就是在唐兴庆宫遗址上修建的只是范围要小一些。公园处在高层建筑的包围之中从高处俯瞰园内的一些建筑显得陈旧唯有那片片绿色的草木在印证着生命之树常青。
　　唐代的建筑已经成为遗迹在公园的西南角勤政务本楼的遗址静静的躺在绿草丛中当着夕阳西下的时候霞光透过树木斜照在那些裸露的石础上似乎是在向人们诉说着荣辱兴衰。