|
金朝建国日短，遗存之金代建筑已属凤毛麟角。然秦岭腹地的商洛山迄今尚有座始建于金大安三年（１２１１）的二郎庙。探幽吊古者，自西安东行只需３个小时车程，自商州东来则半个小时而已。
二郎庙，处于商山西侧不远之今丹凤县棣花镇老东街。棣花，即《商州十观》之“昙花胜地”。当地人又撷其精彩曰《棣花十观》，含：“甘泉吐润”“二龙拱桥”“魁楼映瑞”“荷塘碧浪”“驿亭落晖”“南塔钻天”“岩险东”“松云藏月”“南山飞瀑”“怪石志异”。“驿亭落辉”，即指唐时所建之棣花驿。“商山名利路，夜亦有人行”。棣花驿曾驻足过唐李白、杜牧、李商隐、韩愈、贾岛、柳宗元及黄巢，宋代寇准、邵雍、王禹、张海，明末李自成、清季太平军……数不胜数的显宦谪臣，骚士墨客、将弁游侠及起义英雄。白居易三经商山路即先后在棣花驿梁留诗两首。其地犹有“听经怪石千山峙，洗钵寒江万派通。盘曲老松还攫雾，古塔永浮空”之昙花古刹。以及唐建法性寺，金建二郎庙，明、清建筑关帝庙、菩萨庙、魁星阁、晋公祠、棣阳书院……楼台亭阁，水榭栏干，烟柳画桥，荷塘鱼池皆俱，可俯槛垂钓，可临池赏月，可依亭弹奏，可凭栏歌呤，可对坐兰荡。凡此，无不为这小小古镇凭添了几多水乡泽国风韵。然而这些古迹大都因历史变迁荡然无存，唯二郎庙、关帝庙与丹江对岸崖上的排排古洞，为古镇增添了些许神秘。其一首题东洞诗：“古洞悬空石径斜，高僧曾挂紫袈裟。蒲团坐定泥沾絮，贝叶深谈雨散花。”给人以许多遐想。
棣花诸景中，最俱特色者当数二郎庙。环青峙碧，临流近水之二郎庙，仰瞻商山，俯视丹水，坐北向南，为歇山顶广殿式建筑，彩雕屋脊高达１米，以云纹相衬的蟠龙巨鲛跃跃欲飞，屋面覆金色琉璃瓦，飞檐下托劈竹型昂及斗拱，檐角风铃叮咚，面阔３间，明檐明柱，庙基亦高出地面１米，四周出廊，门前踏步３级。整个建筑奇伟、高竣，堂皇而玲珑。既有喇嘛寺之造型，亦融汉建之韵致。二郎庙东侧有关帝庙，系后人刻意仿建，唯昂为象鼻子型，屋面覆翡翠琉璃瓦。两庙宛如一对孪生姐妹并排玉立。两庙前，昔有“文官下轿，武将下马”牌楼一座，乐楼一座。尤应提示的是乐楼设计之别致为商地罕见。乐楼东连过风式菩萨楼，西接过风式魁星楼。昔日乡绅权贵看戏，皆于西楼设座，以分尊卑，是为不平等社会一例，惜已毁于“文革”。原建筑群面积已无考，现实存３６６４平方米。当地人传言，魁星楼上踢斗魁星的朱笔，正好指向贾平凹家屋脊正中。乡老谓
贾平凹这个“学富五车、才高八斗”的商山“文曲星”正是魁星爷点出来的。这当然是趣话。
二郎庙之二郎为何许人？问之乡老云：“棣花为蝎子穴，旱塬庄稼不收，特迎来二郎神杨戬，请他化作红公鸡以降服毒蝎子”。然《封神榜》、《劈山救母》中的杨戬皆诞于明、清代。而棣花二郎庙却筑于金代，哪能在数百年前尚无二郎神时先筑二郎庙？故复诘之于平凹，贾氏亦见疑。笔者遂遍翻典籍，终于找出了“杨戬系李冰次子故事转化而来”的文字依据。可不是吗，杨二郎与李二郎均住灌口，称真君，皆排行第二。只是先有治水的李二郎，后有天神杨二郎。揆而度之，是否是清代修葺神庙时竟将李二郎改为乡里所熟悉的戏剧人物杨二郎。笔者主编之《丹凤县志》即载有这段故实。
这二郎庙，又是秦桧卖国的铁证。《宋史·高宗本记》载：绍兴十二年（１１４２）八月，“秦桧以秦（甘肃天水）、商（陕西商洛）之半畀金”。其因，在以商、秦为据点，然后向安康、汉中、四川并一直向南扩展。秦桧向金人屈膝求和，然守卫商州长达十年的山西运城人知州邵隆，素不甘心将商拱手送金竟率军数次从金人手中夺回了商、虢、陕三州，任天锡将军，还生俘了金人委派的商州刺史完颜守能。为此，朝廷又于绍兴十六年（１１４６），再“诏以商地予金”，遂将丰阳（今陕西山阳）及湖北上津割给金人。而且，秦桧还使人用马肝（古人认为剧毒）实鸩杀，毒死了邵隆。从而除掉了他卖国求荣的一个眼中钉。清乾隆代商州知州邓梦琴曾写诗痛责秦桧毒杀邵隆的无耻行为，诗曰：
和义初成两国安，
丰阳复割罢登坛。
太史功在执牛耳，
却教将军食马肝。
诗中“和议初成”，即指南宋甘当金国君主的“干儿子”的“绍兴和议”；“太史功在执牛耳”，实指投降派首领秦桧力主和议。笔者从棣花耄老韩述绩先生处得知，商州城“王大圣”曾谓“棣花二郎庙东之小溪，即为金宋分疆”，西为金，东为宋。能否认为金建二郎庙即金代金人所立之金宋界标。
１９３５年，红二十五军长征经棣花二郎庙时，曾以斗大楷书刷写了“为创建陕西苏维埃而战”“建立陕西苏维埃政府”的醒目标语。国民党政府曾多次勒令铲除这两条标语，然棣花乡民仅以白土覆盖，故而得以保留。该庙曾是红军驻扎、集令之所在。
二郎庙，既是历史文物，亦是革命文物。已列入陕西省重点文物保护单位，并载《全国名胜辞典》。 |
