前宜安宁家村会打“神鞭”的10余人都已到中年，很多动作已做不出来了

67岁的武术教师现场献艺

三鞭开道

舞鞭者的脸谱———张飞脸

舞鞭的伙伴相继离开人世，“神鞭”的惟 一传人85岁的宁锡禄老人也照好了老像

“神鞭”是他们自己动手制作的

    提起“神鞭”，有这么一段传说。

　　县里的老人们讲，“神鞭”产生于三国时期（蒲城当时属魏国管辖）。那时，蒲城县前宜安宁家村建有一座规模雄伟的庙宇，有三重大殿，壮观得很，香火极为旺盛。有一年过冬，庙里竟闹起鬼来，不时还会听到鬼的叫声，村里人吓得不敢出门，庙里的香火也自然少了。时值魏蜀交战，蜀国大将张飞正好在这里驻扎。他闻讯哈哈大笑：“我这长相，可是鬼见愁啊！”张飞独骑进庙探个究竟，村里人也战战兢兢跟了上来。庙里阴森异常。张飞一时兴起，挥动马鞭，从庙外一直打过三重殿，鞭到之处立显红色，而且还伴有悲惨的哀鸣。村里人都说，那是鬼疼得叫唤呢！鬼被打跑了，庙宇又恢复了往昔热闹的景象。村里人无不被张飞舞鞭时的神勇所折服，纷纷拜师学艺。张飞便将马鞭的一招一势毫无保留地传授给村民。当时，村里广种桑麻。村民便用自产的青麻，模仿张飞马鞭的样子编制成了“张飞鞭”，用以强身健体和搏击格斗。久而久之，“神鞭”开始为祭祀开道所用，借以驱邪、打鬼、响报平安，同时，也慢慢发展为一种民间表演艺术。

    前宜安宁家村成为“神鞭”的惟一传承地。这个地方据称古时“风水”极佳，适宜安葬，“宜安”即由此而来。村里人大部分都姓“宁”（原因不详），故又称“宁家村”。

　　今年85岁的宁锡禄，就是“宁家”的一员。他好穿一身蓝布旧西装，灰布裤子，头戴一顶鸭舌帽——这是他的标志。宁大爷是村里惟一一个解放前就打“神鞭”的人。“神鞭”被尘封了许久。1982年，在县里举行的正月十五庙会上，“神鞭”还亮了相。之后20多年过去了，再也没有人打过“神鞭”了。“再不抢救，就毕了（陕西方言：完蛋了）！”宁大爷抚摩着“神鞭”感慨道。他手中的“神鞭”长约8尺，重约6斤。没有力气可是“舞”不起来的，初见者感慨道：“鞭子哪有这么粗，简直跟蟒一样！”

　　据了解，“神鞭”制作十分讲究。鞭把木制，长近3尺；鞭身则由纯麻编成辫子模样，5尺长左右；鞭梢生丝制作，染成红色，遇风能发出清脆的声音。长鞭在手，舞起来“劈啪”作响，其音其势都极为威猛。宁大爷小的时候，村里很多人都打“神鞭”。他的爷爷、父亲都打“神鞭”。除了从长辈那里学之外，宁锡禄还专门跟村里的老艺人学了不少绝活。如今早已物是人非，会“神鞭”的人多已作古，他自己竟成了现在年龄最大的“神鞭”传人了。

    过去，每年的正月十五，“神鞭”队都会威风出场。 据了解，除了宁大爷外，村里会打“神鞭”的也就十余人，而且基本上都已中年，现在很多动作都已经做不出来了。

　　“神鞭”的很多套路，宁大爷只会说，只会演练，而不会写，“我是二月上学，三月下学，没文化”，这成了宁大爷的心病，他一直想把这种“老百姓自己的娱乐方式”记载下来，但感到力不能及。民间艺术的传承多在口头，而不见著于文字。没有文化的“乡下人”创造了灿烂的文化，可是又因为没有文化而面临传承危机。